劉焉字君郎，江夏竟陵人也，竟陵今復州縣。魯恭王后也。恭王，景帝子，名余。肅宗時，徙竟陵包養。焉少任州郡，以宗室拜郎中。往官居陽城山，精學傳授。舉賢良樸直，稍遷南陽太守、宗正、太常。
時靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以為刺史威輕，既不克不及禁，且用非其人，輒增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。焉乃陰求為交址，以避時難。議未即行，會益州刺史郗儉在政煩擾，謠言遠聞，而并州刺史張懿、涼州刺史耿鄙并為寇賊所害，故焉議得用。出焉為監軍使者，領益州牧，《前書》任安為監北軍使者。太仆黃琬為豫州牧，宗正劉虞為幽州牧，皆以本秩居職。州任之重，自此而始。
是時益州賊馬相亦自號“黃巾”，合聚疲役之平易近數千人，先殺綿竹令，綿竹故城在今益州綿竹縣東。進攻雒縣，今益州雒縣。殺郗儉，又擊蜀郡、犍為，旬月之閑，破壞三郡。綿竹及雒屬廣漢郡，并蜀郡、犍為郡。馬相自稱“皇帝”，眾至十余萬人，遣兵破巴郡，殺郡守趙部。州從事賈龍，先領兵數百人在犍為，遂糾合吏人攻相，破之，龍乃遣吏卒迎焉。焉到，以龍為校尉，徙居綿竹。撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。
沛人張魯，母有恣色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以為督義司馬，與別部司馬張修將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。魯既得漢中，遂復殺張修而并其眾。
焉欲立威刑以自負年夜，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，《蜀志》曰，殺王咸、李權等。士平易近皆怨。初平二年，犍為太守任岐及賈龍并反，攻焉。焉擊破，皆殺之。自此意氣漸盛，遂做作乘輿車重千余乘。重，輜重也。焉四子，范為左中郎將，誕治書御史，璋奉車都尉，《蜀志》曰：“璋字季玉。”并從獻帝在長安，唯別部司馬瑁隨焉在益州。朝廷使璋曉譬焉，焉留璋不復遣。興平元年，征西將軍馬騰與范謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰敗，漢世謂蜀為叟。孔安國注《尚書》云：“蜀，叟也。”范及誕并見殺。焉既痛二子，又遇天火燒其城府車重，延及平易近家，館邑無余，于是徙居成都，遂疽發背卒。《說文》曰：“疽，久癕。”
州年夜吏趙韙等貪璋溫仁，立為刺史。詔書因以璋為監軍使者，領益州牧，以韙為征東中郎將。先是荊州牧劉表表焉僭擬乘輿器服，韙以此遂屯兵朐｛月忍｝備表。朐音蠢。肕音如尹反。屬巴郡，故城在今夔州云安縣西也。
初，南陽、三輔平易近數萬戶流進益州，焉悉收以為眾，名曰“東州兵”。璋性柔寬無威略，東州人侵暴為平易近患，不克不及禁制，舊士頗有離怨。趙韙之在巴包養網中，甚得眾心，璋委之以權。韙因情面不輯，輯，和也。乃陰結州中年夜姓。建安五年，還共擊璋，蜀郡、廣漢、犍為皆反應。東州人畏見誅滅，乃齊心并力，為璋逝世戰，遂破反者，進攻韙于江州，江州，縣名，屬巴郡，今渝州巴縣。斬之。
張魯以璋闇懦，不復承順。璋怒，殺魯母及弟，而遣其將龐羲等攻魯，數為所破。魯部曲多在巴土，故以羲為巴郡太守。魯因襲取之，遂雄于巴漢。
十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。璋因遣別駕從事張松詣操，而操不相接禮。松懷恨而還，勸璋絕曹氏，而結好劉備。璋從之。
十六年，璋聞曹操當遣兵向漢人在屋子裡轉悠。失踪的新人應該很少，像她這樣不害羞只熟悉的，過去應該很少吧？但她的丈夫並沒有放過太多，他一大早就失踪了尋找她。中討張魯，內懷恐懼，松復說璋迎劉備以拒操。璋即遣法正將兵迎備。《蜀志》曰：“法正字孝直，扶風郿人也。祖真，字喬卿。父衍，字季謀。”璋主簿巴西黃權諫曰：《蜀志》曰：“權字公衡，閬中人也。先主取益州，諸縣看風景附，權閉城堅守。須璋稽服，乃詣先主。先主稱尊號，將東伐吳包養網，權諫，先主不從，以權為鎮北將軍，督江北軍，先主安閒江南。吳將陸義乘虛斷圍，南軍敗績，先主引退，而道隔，權不得還，故率所領降于魏。有司執法白收權老婆。先主曰：‘孤負黃權，權不負孤也。’待之如初。魏文帝謂權曰：‘君舍逆效順，欲追蹤陳、韓邪？’權對曰：‘臣過受劉氏厚待，降吳不成，還蜀無路，是以歸命。且敗軍之將，免逝世為幸，何前人之可慕？’”“劉備有梟名，梟即驍也。今以部曲遇之，則不滿其心，以賓客待之，則一國不容二主，此非自安之道。”從事廣漢王累自倒懸于州門以諫。璋一無所納。
備自江陵馳至涪城，涪城故城今綿州城。璋率步騎數萬與備會。《蜀志》曰：“是歲建安十六年。”張松勸備于會襲璋，備不忍。來歲，出屯葭萌。松兄廣漢太守肅懼禍及己，乃以松謀白璋，收松斬之，《益郡耆舊傳》曰：“張肅有威儀，容貌甚偉。松為人短小放蕩，不持節操，然識理精果，有才干。劉璋遣詣曹公，公不甚禮。楊修深器之，白公辟松，不納。修以公所撰兵書示松，飲宴之閑，一省即使闇誦，以此異之。”來諸關戍勿復通。備年夜怒，還兵擊璋，地點戰克。十九年，進圍成都，數旬日，城中有精兵三萬人，谷支一年，吏包養網平易近咸欲拒戰。璋言：“父子在州二十余歲，無恩義以加蒼生，而攻戰三載，肌膏草澤者，以璋故也。何心能安！”遂開城出降，群下莫不流涕。備遷璋于公安，公安，今荊州縣。歸其財寶，后以病卒。《蜀志》曰：“先主遷璋于公安南，猶佩振威將軍印綬。孫權破關羽，取荊州，以璋為益州牧，留駐秭歸。”
來歲，曹操破張魯，定漢中。
魯字公旗。初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，山在今益州晉原縣西。做作符書，以惑蒼生。受其道者輒出米五斗，故謂之“米賊”。陵傳子衡，衡傳于魯，魯遂自號“師君”。其來學者，初名為“鬼卒”，后號“祭酒”。祭酒各領部眾，眾多者名曰“理頭”。皆校以誠信，不聽欺妄，有病但令首過罷了。《魏志》曰：“大略與黃巾類似。”首音式救反。諸祭酒各起義舍于路，同之亭傳，傳音陟戀反。縣置米肉以給行旅。食者量腹取足，過多則鬼能病之。犯罪者先加三原，原，免也。然后行刑。不置長吏，以祭酒為理，平易近夷信向。《典略》曰：“初，熹平中，妖賊年夜起，三輔有駱曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱曜教平易近緬匿法，角為承平道，修為五斗米道。承平道師持九節杖，為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之。病或自愈者，則云此人通道，其或不愈，則云欠亨道。修法略與角同，加施凈室，使病人處此中思過。又使人為奸令祭酒，主以《老子》五千文，使都習，號‘奸令’。為鬼吏，主為病者包養請禱。請禱之法，書病人姓字，說伏罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之‘三官手書’。使病者家出米五斗以為常，故號‘五斗米師’也。實無益于療病，但為淫妄，君子昏愚，競同事之。后角被誅，修亦亡。及魯安閒漢中，因其人信行修業，遂增飾之。教使起義舍，以米肉置此中，以止行人。又教使自隱，有小過者，當循道百步，則罪除。又依《月令》，包養春夏禁殺。又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉也。”朝廷不克不及討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢寧太守個四歲，一個剛滿一歲。他兒媳婦也挺能幹的，聽說現在帶兩個娃去附近餐廳的廚房每天做點家務，換取母子的衣食。”彩修，《袁山松書》，建安二十年置漢寧郡。通其貢獻。
韓遂、馬超之亂，關西平易近奔魯者數萬家。時人有地中得玉印者，群下欲尊魯為漢寧王。魯功曹閻圃諫曰：“漢川之平易近，戶出十萬，四面險固，財富土沃，上匡皇帝，則為桓文，次方竇融，不掉富貴。今承制署置，埶足斬斷。遽稱王號，必為禍先。”魯從之。
魯安閒漢川垂三十年，聞曹操征之，至陽平，《周地圖記》曰：“褒谷東南有古陽平關。”其地在今梁州褒城縣東南也。欲舉漢中降。其弟衛不聽，率眾數萬，拒關猛攻。《魏志》曰：“太祖征魯至陽平關，衛拒關堅守。”操破衛，斬之。魯聞陽平已陷，將稽顙歸降。閻圃說曰：“今以急往，其功為輕，不如且包養依巴中，然后委質，功必多也。”于是乃奔南山。擺佈欲悉焚寶貨倉庫。魯曰：“本欲歸命國家，其意得逞。本日之走，以避鋒銳，非有惡意。”遂封躲而往。操進南鄭，甚嘉之。又以魯本有好心，遣人慰安之。魯即與家屬出逆，拜鎮南將軍，封閬中侯，邑萬戶，閬中屬巴郡，今隆州縣。將還中國，待以客禮。封魯五子及閻圃等皆為列侯。
魯卒，謚曰原侯。子富嗣。
論曰：劉焉睹時方艱，先求后亡之所，《左傳》曰，鄭公孫黑肱有疾，歸邑于公，曰：“吾聞之，生于亂代，貴而能貧，人無求焉，可以后亡。”庶乎見幾而作。《易》曰：“正人見幾而作，不俟終日。”又曰：“幾者動之微，吉之先見。”夫地廣則驕尊之心生，財衍則僭奢之情用，衍，饒也。固亦恒人必至之期也。璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與歲時推移，而遽輸利器，靜受流斥，《老子》曰：“國之利器，不成以示人。”所謂羊質皋比，見豺則恐，吁哉！楊子《法言》曰：“羊質皋比，見草而悅，見豺而戰。”
袁術字公路，汝南汝陽人，司空逢之子也。少以俠氣聞，數與諸令郎飛鷹幫兇，后頗折節。舉孝廉，累遷至河南尹、虎賁中郎將。
時董卓將欲廢立，以術為后將軍。術畏卓之禍，出走南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，《好漢記》曰：“咨字子議，潁川人。”《吳歷》曰：“孫堅至南陽，咨不給軍糧，又不願見。堅欲進兵，恐為后害，乃詐得急疾，舉軍震惶，迎呼巫醫，禱祀山水，遣所親人說咨，言病困欲以兵付咨。咨聞之，心利其兵，即將步騎五六百人進營看堅。堅與相見，無何，卒但是起，案劍罵咨，遂執斬之。”引兵從術。劉表上術為南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。
術從兄紹因堅討卓未反，遠，遣其將會稽周昕奪堅豫州。術怒，擊昕走之。紹議欲立劉虞為帝，術好放縱，憚立長君，托以公義不願同，積此釁隙遂成。乃各交際黨援，以相圖謀，術結公孫瓚，而紹連劉表。豪桀多附于紹，術怒曰：“群豎不吾從，而從吾家奴乎！”又與公孫瓚書，云紹非袁氏子，紹聞年夜怒。初平三年，術遣孫堅擊劉表于襄陽，堅戰逝世。公孫瓚使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。四年，術引軍進陳留，屯封丘。黑山余賊及匈奴于扶羅等佐術，與曹操戰于匡亭，年夜敗。術退保雍丘，又將其余眾奔九江，殺楊州刺史陳溫而自領之，又兼稱徐州伯。李傕進長安，欲結術為援，乃授以左將軍，假節，封陽翟侯。
初，術在南陽，戶口尚數十百萬，而不修法式，以鈔掠為資，奢恣無猒，蒼生患之。又少見讖書，言“代漢者當涂高”，自云名字應之。當涂高者，魏也。然術自以“術”及“路”皆是“涂”，故云應之。又以袁氏出陳為舜后，以黃代赤，德運之次，陳年夜夫轅濤涂，袁氏其后也。五行火生土，故云以黃代赤。遂有僭逆之謀。又聞孫堅得傳國璽，韋昭《吳書》曰：“漢室年夜亂，皇帝北詣河上，六璽不自隨，掌璽者以投井中。孫堅北討董卓，頓軍城南，甄官廳有井，每旦有五色氣從井中出，使人浚井，得漢傳國玉璽，其文曰‘授命于天，既壽永昌’。”遂拘堅妻奪之。興平二年冬，皇帝播越，敗于曹陽。術年夜會群下，因謂曰：“今海內鼎沸，劉氏微弱。吾家四世公輔，袁安為司空，子敞及京，京子湯，湯子逢并為司空。蒼生所歸，欲應天順平易近，于諸君何如？”眾莫敢對。主簿閻象進曰：“昔周自后稷至于文王，積德累功，參分全國，猶服事殷。《國語》曰：“后稷勤周，十五代而王。”《毛詩國風序》曰：“國君積行累功，乃至爵位。”《論語》孔子曰：“三分全國有二，猶服事殷。”明公雖奕世克昌，奕猶重也。《詩》云：“不顯奕代。”又曰：“克昌厥后。”孰如有周之盛？漢室雖微，未至殷紂之敝也。”術嘿然，使召張范。范辭疾，遣弟承往應之。術問曰：“昔周室陵遲，則有桓文之霸；王肅注《家語》曰：“言若丘陵之漸逶遲。”秦掉其政，漢接而用之。今孤以地盤之廣，士人之眾，欲徼福于齊桓，擬跡于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在眾。茍能用德以同全國之欲，雖云匹夫，霸王可也。若陵僭無度，干時而動，眾之所棄，誰能興之！”《魏志》曰，范字公儀。承字公先，河內人，司徒歆之孫也。術不說。
自孫堅逝世，子策復領其部曲，術遣擊楊州刺史劉繇，破之，策因據江東。策聞術將欲僭號，與書諫曰：“董卓無道，陵暴王室，禍加太后，暴及弘農，皇帝播越，《左傳》曰，王子朝云“茲不谷震蕩播越”。播，遷也。越，逸也。言掉其所居。宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。沛然，自恣縱貌也。沛音片害反。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人受命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。但是河北異謀于黑山，謂袁紹為冀州牧，與黑山賊相連。曹操毒被于東徐，劉表僭亂于南荊，公孫背叛于朔北，正禮阻兵，劉繇也。玄德爭盟，劉備也。是以未獲從命，櫜弓戢戈。當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，完然，自得貌。懼非海內企看之意也。成湯討桀，稱‘有夏多罪’；《尚書湯誓》曰：“有夏多罪，天命殛之。”武王伐紂，曰‘殷有重罰’。《史記》曰：“武王遍告諸侯曰：‘殷有重罰，不成不伐。’”此二王者，雖有圣德，借使時無掉道之過，無由逼而取也。今主上非有惡于全國，徒以季子脅于強臣，異于湯武之時也。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，夙，早也。全國雖未被其恩，咸歸心焉。若輔而興之，則旦、奭之美，率土所看也。使君五世相承，安生京，京生湯，湯生逢，逢生術，凡五代。為漢宰輔，榮寵之盛，莫與為比，宜盡忠守節，以報王室。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，茍以悅主為美，不顧成敗之計，古今所慎，可不孰慮！良藥苦口，駁議致憎，駁，雜也，議分歧也。《前書》張良曰：“良藥苦口利于行，良藥苦口利于病。”茍無益于尊明，無所敢辭。”術不納，策遂絕之。
建安二年，因河內張炯符命，遂果僭號，自稱“仲家”。“仲”或作“沖”。以九江太守為淮南尹，置公卿百官，郊祀六合。乃遣使以竊號告呂布，并為子娉布女。布執術使送許包養網。時獻帝在許。術年夜怒，遣其將張勛、橋蕤攻布，年夜敗而還。術又率兵擊陳國，誘殺其王寵及相駱俊，曹操乃自征之。術聞年夜駭，即走度淮，留張勛、橋蕤于蘄陽，《水經》曰：“蘄水出江夏蘄春縣北山。”酈元注云：“即蘄山也。東北流經蘄山，又南對蘄陽，注于年夜江，亦謂之蘄陽口。”以拒操。操擊破斬蕤，而勛退走。術兵弱，年夜將逝世，眾情離叛。加天旱歲荒，士平易近凍餒，江、淮閑相食殆盡。時舒仲應為術沛相，術以米十萬斛與為軍糧，仲應悉散以給饑平易近。術聞怒，陳兵將斬之。仲應曰：“知當必逝世，故為之耳。寧可以一人之命，救蒼生于涂炭。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享全國重名，不與吾共之邪？”
術雖矜名尚奇，而本性驕肆，尊己陵物。及竊偽號，淫侈滋甚，媵御數百，無不兼羅紈，厭粱肉，《九州年齡》曰：“司隸馮方女，國色也，避亂楊州。袁術登城，見而悅之，遂納焉，甚愛幸。諸婦害其寵，紿之曰：‘將軍貴人有志節，當時時涕零憂愁，必長見敬佩。’包養網馮氏以為然，后見術輒垂涕，術果以有心志，益哀之。諸婦因是共絞殺之，懸之廁梁，術誠以為不失意而逝世也，厚加殯斂焉。”自下饑困，莫之簡恤。于是資實空盡，不克不及自立。四年夏，乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄於潛山。灊縣之山也。灊，今壽州霍山縣也。灊音潛。復為簡等所拒，遂年夜困窮，士卒散走。憂懣不知所為，遂歸帝號于紹，曰：“祿往漢室久矣，全國提挈，政在家門。豪雄比賽，朋分疆宇。此與周末七國無異，唯強者兼之耳。袁氏授命當王，符瑞炳然。今君擁有四州，青、冀、幽、并。人戶百萬，以強則莫與爭年夜，以位則無所比高。曹操雖欲扶衰獎微，安能續絕運，起已滅乎！謹歸年夜命，君其興之。”紹陰然其計。
術因欲北至青州從袁譚，曹操使劉備徼之，不得過，復走還壽春。六月，至江亭。坐簀床而嘆曰：簀，笫也，謂無茵席也。“袁術甚至是乎！”因憤慨結病，歐血逝世。老婆依故吏廬江太守劉勛。《魏志》曰“勛字子臺，瑯邪人，與太祖有舊，為孫策破后，自歸太祖，封列侯。勛自恃與太祖有宿，日驕慢，數犯罪，又誹謗，遂免其官”也。孫策破勛，復見收視，術女進孫權宮，子曜仕吳為郎中。
論曰：天命符驗，可得而見，未可得而言也。然年夜致受年夜福者，歸于信順乎！《易》曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思順，自天助之。”夫事不以順，雖強力廣謀，不克不及得也。謀不成得之事，日掉忠信，變詐妄生矣。況復茍肆行之，其以欺天乎！雖假符僭稱，歸將安所容哉！
呂布字奉先，五原九原人也。以弓馬驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，甚見親待。靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，為執金吾。會進敗，董卓誘布殺原而并其兵。
卓以布為騎都尉，誓為父子，包養網甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知兇恣，每懷猜畏，去處常以布自衛。嘗小掉卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨于卓。卓又使布守中合，而私與傅婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。幾音祈。時允與尚書仆射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨血。今憂逝世不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見卓傳。允以布為奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。
允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結，還攻長安。布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。袁術待之甚厚。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵鈔掠。術患之。布不安，復往從張楊于河內。時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。布懼，謂楊曰：“與卿鄉鎮，今見殺，其功未必多。不如生賣布，可年夜得傕等爵寵。”楊以為然。有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬余，騎數千匹。布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，《曹瞞傳》曰：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤菟。’”與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。連戰十余日，遂破燕軍。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。布不自安，因求還洛陽。紹聽之，承制使領司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏于帳中，潛自遁出。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募遣追之，皆莫敢逼，遂歸張楊。道經陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。
邈字孟卓，東平人，少以俠聞。初辟公府，稍遷陳留太守。董卓之亂，與曹操共舉義兵。及袁紹為牛耳，有驕色，邈正義責之。紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。操不聽，然邈心不自安。興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。《典略》曰：“陳宮字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海內著名之士皆連結。及全國亂，始隨太祖。后自疑，乃從呂布。為布畫策，布每不從。”宮因說邈曰：“明天下分崩，雄桀并起，君擁十萬之眾，當四戰之地，陳留地平，四面受敵，故謂之四戰之地也。撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，迎之共據兗州，觀全國形埶，俟時事變通，此亦從橫一時也。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布為兗州牧，據濮陽，郡縣皆應之。
曹操聞而引軍擊布，累戰，對峙百余日。是時旱蝗少谷，蒼生相食，布移屯山陽。二年閑，操復盡收諸城，破布于鉅野，布東奔劉備。邈詣袁術求救，留超將家屬屯雍丘。操圍超數月，屠之，滅其三族。邈未至壽春，為其兵所害。
時劉備領徐州，居下邳，與袁術相拒于淮上。術欲引布擊備，乃與布書曰：“術舉兵詣闕，未能屠裂董卓。將軍誅卓，為術報恥，功一也。董卓殺隗及術兄基等男女二十余人。昔金元休南至封丘，為曹操所敗。《典略》曰“元休名尚，京兆人。同郡韋休甫、第五文休俱有名，號為‘三休’。尚，獻帝初為兗州刺史，東之郡，而太祖已臨兗州。尚依袁術，術僭號，欲以尚為太尉，不敢顯言，私使諷之，術亦不敢強也。建安初，尚我，還要教我。”她認真地說。逃還，為術所害”也。將軍伐之，令術復明目于遐邇，功二也。術生年以來，不聞全國有劉備，備乃舉兵與術對戰。憑將軍威靈，得以破備，功三也。將軍有三年夜功在術，術雖不敏，奉以逝世生。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛。非唯此止，當駱驛復致。凡所短長亦唯命。”布得書年夜悅，即勒兵襲下邳，獲備老婆。備敗走海西，海西，縣，屬廣陵郡，故屬東海。饑困，請降于布。布又恚術運糧不復至，乃具車馬迎備，以為豫州刺史，遣屯小沛。高祖本泗水郡沛縣人。及得全國，改泗水為沛郡，小沛即沛縣包養。布自號徐州牧。術懼布為己害，為子求婚，布復許之。
術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術。”布曰：“否則。術若破備，則北連太山，吾為在術圍中，不得不救也。”便率步騎千余，馳往赴之。靈等包養網聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城外，遣人招備，并請靈等與共饗飲。布謂靈曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。包養”乃令軍候植戟于營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布射戟小支，《周禮·考工記》曰：“為戟博二寸，內倍之，胡參之，援四之。”鄭注云：“援，直刃；胡，其孑也。”小支謂胡也。即今之戟傍曲支。中者當各解兵，不中可留決斗。”布即一發，正中戟支。靈等皆驚，言“將軍天威也”。明日復歡會，然后各罷。
術遣韓胤以僭號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。沛相陳圭恐術報布成姻，則徐楊合從，為難未已。于是往說布曰：“曹公湊趣兒皇帝，輔贊國政，將軍宜與協同策謀，共存年夜計。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。”《說菀》曰：“晉靈公造九層臺，價格千億，謂擺佈曰：‘敢有諫者斬。’孫息求見。靈公張弩持矢見之，謂之曰：‘子欲諫邪？’孫息曰：‘臣不敢諫也。臣能累十二博潟，加九雞子于其上。’公曰：‘吾未嘗見也，子為寡人作之。’孫息即正顏色，定志意，以棋子置下，加雞子其上。擺佈懾息。靈公曰：‘危哉！’孫息曰：‘復有危于此者。’公曰：‘愿復見之。’息曰：‘九層之臺，三年不成，男不得耕，女不得織，國用空虛，戶口減少，吏人叛亡，蝰國謀議將興兵。’公乃壞臺。”布亦素怨術，而女已在涂，乃追還絕婚，執胤送許，曹操殺之。
陳圭欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布為左將軍，布年夜喜，即聽登行，并令奉章謝恩。登見曹操，因陳布勇而無謀，輕于往就，宜早圖之。操曰：“布野心勃勃，誠難久養，《左傳》曰：“伯石之生也，叔向之母視之，曰：‘是虎豹之聲也，野心勃勃。’”非卿莫究其情偽。”即增圭秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，操執登手曰：“東方之事，便以相付。”令陰合部眾，以為內應。始布因登求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。今吾所求無獲，而卿父子并顯重，但為卿所賣耳。”登不為動容，徐對之曰：“登見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，飽則揚往。’其言這般。”布意乃解。
袁術怒布殺韓胤，遣其年夜將張勛、橋蕤等與韓暹、楊奉連埶，步騎數萬，七道攻布。布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳圭曰：“今致術軍，卿之由也，為之柰何？”圭曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。卒音千忽反。謀無素定，素，舊也以你可以走吧，我藍丁莉的女兒可以嫁給任何人，但不可能嫁給你，嫁進你席家，做席世勳你聽清楚了嗎？”。不克不及相維。子登策之，比于連雞，埶不俱棲，《戰國策》曰：“秦惠王謂冷泉子曰：‘蘇秦欺弊邑，欲以一人之知，重複山東之君。夫諸侯之不成一，猶連雞之不克不及俱上于棲。’”立可離也。”布用圭策，與暹、奉書包養網曰：“二將軍親拔年夜駕，而布手殺董卓，俱建功名，當垂竹帛。今袁術造逆，宜共誅討，柰何與賊還來伐布？可因今者同力破術，為國除害，立功全國，此時不成掉也。”又許破術兵，悉以軍資與之。暹、奉年夜喜，遂共擊勛等于下邳，年夜破之，生禽橋蕤，余眾潰走，其所殺傷、墯水逝世者殆盡。
時太山臧霸等攻破莒城，許布財幣以相結，而未及送，布乃自往求之。其督將高順諫止《好漢記》曰“順為人不飲酒，不受饋。所將七百余兵，號為千人，名‘陷陣營’。布后疏順，奪順所將兵，亦無恨意”也。曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。萬一不克，豈不損邪？”布不從。既至莒，霸等不測往意，猛攻拒之，無獲而還。順為人潔白有威嚴，少言辭，將眾整齊，每戰必克。布性決易，所為無常。順每諫曰：“將軍舉動，不願詳思，忽有掉得，動輒言誤。誤事豈可數乎？”布知其忠而不克不及從。
建安三年，布遂復從袁術，遣順攻劉備于沛，破之。曹操遣夏侯惇救備。《魏志》曰：“夏侯惇字元讓，沛國譙人。年二十四，就師學，人有辱其師者，惇殺之。后從征呂布，為流矢傷左目。領陳留、濟陰太守，加建武將軍。太祖常同輿載，特見親重，收支臥內，諸將莫之比。”為順所敗。操乃自將擊布，至下邳城下。遺布書，為陳禍福。布欲降，而陳宮等自以負罪于操包養，深沮其計，而謂布曰：“曹公遠來，埶不克不及久。將軍若以步騎出屯于外，宮將余眾閉守于包養內。若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。不過旬月，軍食畢盡，擊之可破也。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而歸我。今將軍厚公臺不過于曹氏，而欲委全城，捐老婆，孤軍遠出乎？若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。戰敗走還，保城不敢出。術亦不克包養網不及救。
曹操塹圍之，壅沂、泗以灌其城，三月，高低離心。其將侯成使客牧其名馬，而客策之以叛。成追客得馬，諸將合禮以賀成。成分酒肉，先進包養網詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。”布怒曰：“布禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀布邪？”成忿懼，乃與諸將共執陳宮、高順，率其眾降。布與麾下登白門樓。宋武《北征記》曰：“下邳城有三重，年夜城周四里，呂布所守也。魏武禽布于白門。白門，年夜城之門也。”酈元《水經注》曰：“南門謂之白門，魏武禽陳宮于此。”兵圍之急，令擺佈取其首詣操。擺佈不忍，乃降落。布見操曰：“本日過去，全國定矣。”操曰：“何故言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。令布將騎，明公將步，全國缺乏定也。”顧謂劉備曰：“玄德，卿為坐上客，我為降虜，繩縛我急，獨不成一言邪？”操笑曰：“縛虎不得不急。”乃命緩布縛。劉備曰：“不成。明公不見呂布事丁建陽、董太師乎？”操頷之。杜預注《左傳》曰：“頷，搖頭也。”音五感反。布目備曰：“年夜耳兒最叵信！”《蜀志》曰：“備顧自見其耳。”操謂陳宮曰：“公臺生平自謂智有余，今意何如？”宮指布曰：“是子不消宮言，以致于此。若見從，未可量也。”操又曰：“柰卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。包養夫以孝理全國者，不害人之親。”操復曰：“柰卿老婆何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。”《左傳》曰：“齊桓公存三亡國。”固請就刑，遂出不顧，操為之泣涕包養。布及宮、順皆縊殺之，傳首許市。
贊曰：焉作庸“淑女。”牧，以希后福。王莽改益州曰庸部。曷云負荷？地墮身逐。術既叨貪，布亦翻覆。
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