國民日報記者 馬躍峰 陳雋逸
聚會吃頓隧道農家飯、測驗考試非遺手見證工、走進平易近居老宅……現在，“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”的村落游玩成為不少人沐日出行的熱點選擇。一批在天然地貌、文明形狀與成長途徑上各那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。具特點的“最佳游玩村落”鋒芒畢露，為文旅成長注進教學場地新動能。
當陳舊款約趕上古代游玩海潮舞蹈場地，深山侗寨若何守住根脈、擁抱成長？協調鄰里牴觸膠葛、維護村寨傳統風采、完美基本游玩舉措措施、游玩支出社區共享……記者走進貴州省林天秤，那個完美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。黎平縣黃崗村，深刻清楚講座“村兩委+寨老”的協同管理形式若何與游玩成長奇妙融會。
——編者
薄暮，貴州省黎平縣黃崗會議室出租村的包幾鼓樓巍然聳立，火塘里的柴火噼啪作響。62歲的寨老吳生連坐在火塘邊，30余名村平易近代表圍坐周圍，熱議侗年游玩運動的分工設定。“30人迎賓，10人擔任備餐，每戶出肉出糧。”吳生連說。
在黃崗村，逢年過節、年夜事大事，都有寨老的身影。在村黨支部引導下，和法令律例框架里，寨老按照“款約”，調理規范村平易近們的日常生涯。當古代游玩海潮涌來，寨老不只化解普通的鄰里膠葛，共享會議室還「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」施展作為本地游玩成長“守護人”感化，讓這座有800余年汗青的侗寨既守得住根脈，又看得見將來。
根脈：與時俱進的侗寨款約
在侗族聚居區，“款”是一種平易近間見證社會組織情勢。“‘款’由若干村寨結合構成，經由過程配合教學場地議定的款約規范行動、調停膠葛。”黎平縣侗學研討會副會長吳家賢先容，黃崗九宮格村汗青上便屬“千三四見證寨款”區域，款約內在的事務涵蓋山林權屬、婚姻家庭、生態維護等浩繁方面，以口耳相傳的情勢延續數百年訪談。
款約的履行與傳承，重點在于“寨老”。作為村寨品德與文明的象征，寨老并非官方錄會議室出租用，而是村平易近在鼓樓會議中選舉發生的，需具有“正直公平、年高德劭”的品德。吳生連2023年被選寨老，憑仗的恰是處置時租空間鄰里膠葛時的中庸之道。
“寨老不消權利壓人，靠的是村平易近在一樁樁膠葛調停中感觸感染到的公平。”黃崗村黨支部書記吳龍保說。
款約的性命力，在于與時俱進。黃崗村的款約沒有成文條目，卻跟著時期的成長不竭調劑。曩昔的事后懲戒辦法，如“掉火致兩三家受損者，三年不得進寨”，現在改為了預防性辦法，如嚴禁農戶家中寄存易燃易爆物品，嚴禁亂拉亂接電線等。
村兩委小樹屋牽頭制訂了《黃崗村“寨管委”議事軌制》、見證村規平易近約等規章軌制，從軌制上明白“年夜事共議、實事共辦、難事共解”準繩。但是，寨老的感化仍然不成替換。吳教學龍保坦言：“我們假如碰到難以和諧的情形，也會請寨老再和我們往一趟。依據相干規則，寨老富有情面味的勸告，會讓任務推動更為順遂。”這種“村兩委+寨老”的協同管理形式，成為黃崗村處理游玩成長題目、保持村寨風采維護的有用道路。
協調：村寨成長的管理「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點訪談零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」困難
散步黃崗村，木質吊腳樓參差分布，青瓦蓋頂、榫卯構造盡顯傳統工藝；溪流穿寨而過，寨內青石板路犬牙交錯，串聯起身家戶戶；周邊梯田層層疊疊，山林茂密，與村相映成趣。
曩昔，黃崗村仍是個“養在深閨人未識”的村。得益于路況基本舉措措施的完美和internet上尋覓“小眾游玩地”高潮的鼓起，游客接連不斷。2024年，這里招待游客3.68萬人次。
游玩帶來的成長機會，讓寨老的和諧本能機能從“保持次序”延長到了“風采維護”「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！」。最直接的變更表現在對建而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。筑風采的管控上。為維護村寨傳統風采，黃崗村的村規平易近約規則私密空間：村寨建房必需是木質構造，制止建磚房，層數把持在3層以內。
規則背后是對“傳統真正的性”的保持。“鋼筋混凝土裡面包一層木頭，就不是傳統木房。”吳生連說。村規平易近約也斟酌了現實生涯需求及消防平安請求，答應廚房和衛生間應用磚混構造。
2023年，青年吳顯忠返鄉建房，最後想建“內磚外木”的屋子。“沒想到往村委會請求時，沒批上去。”吳顯忠回想，寨老自動上門，沒有僵硬地講政策，而是算她最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭曲了，左邊的葉子比右邊的長了零點零一公分！“傳統風采與游玩收益”的年夜賬：“此刻多花點工夫建木房，未來平易近宿生意確定好。把村寨風采維護好了，不愁沒有游客。”終極，吳顯忠采納了“木構造+磚廚衛”的計劃。
黃瑜伽場地崗村還經由過程鼓樓議事會，將“游玩業態治理”條目歸入村規平易近約，規則農戶成長平易近宿等游玩業交流態必需經由過程村委會審批存案，以確保有序成長。“既要成長，又要維護傳統。”吳龍保說，近年來，村兩委整合傳統村維護等項目資金，實行了游玩步道、風采整治、污水處置等游玩基本舉措措施配套項目，為村落游玩可連續成長保駕護航。
增進：文旅經濟的良性輪迴
2025年10月，這座深山里的村寨，取得結合國世界游玩組織“最佳游玩村落”稱號。這一評選從文明天然資本、文明傳承、經濟和社會瑜伽教室可連續性等方面停止嚴厲評分。“黃崗村較為完全地保留了侗族建筑的傳統風采、侗族國民的生孩子生涯及文明風俗，是侗族文明的瑜伽場地‘活態展現館’。”黎平縣體裁廣電游玩局局長唐年夜才說。
村里的封山瑜伽場地育林軌制延續古約對“生態維護”的請求，寨子四周的山林屬所有人全體一切，砍樹需經鼓樓議事會批准，且只能用于所有人全體扶植。這種生態維護傳統，讓黃崗村堅持著“山川相依、田寨相連”的原生態風采，吸引了大批研學游客。
黃崗村的農田至今延續著“稻田養魚、鴨，魚、鴨食草除蟲”的傳統，稻魚舞蹈場地鴨共生體系成為這里的游玩手刺。噴鼻禾糯、咸鴨蛋成為深受本地蒼生和游客愛好的特產。
黃崗村仍是“男聲侗族年夜歌之鄉”，款約雖無成文條目，卻經由過程“不會唱歌難娶親”的共鳴，讓年夜歌融進生涯，代代傳承。為成長游玩，鼓樓議事會斷定“每個鼓樓至多有兩支歌隊”，每年侗年、喊天節等節日，歌家教隊要在鼓樓、踩歌堂為村平易近和游客扮演。“扮演無需排演，唱歌就是我們的日常生涯，每一天都是‘現場直播’。”侗族年夜歌省級非遺代表性傳承人吳成龍說。
款約誇大的“所有人全體”框架，也讓游玩收益真正完成全村共享。黃崗村的游玩支出由一她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單時租場地戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。起配合社兼顧，扣除運營本錢和再投進資金后，在全村范圍內停止分派，同時建立助學金，給考上高中、年夜學的先生發放嘉獎。
這種共享形式，讓村平易近從游玩成教學場地長的“傍觀者”釀成“介入者”，在村兩委和寨老的配合推進下，完成文明、生態、經濟的良性輪迴。除了中國游玩團體幫扶打造的禾倉美宿，共享會議室全村還有6戶村平易近自營平易近宿。村里的噴鼻禾糯、腌魚、糯米酒等特共享空間產，經由過程平易近宿和一起配合社銷往各地。吳顯忠的平易近宿比來也打算停業：“‘最佳游玩村落’的稱號帶來了新機會，信任會有越來越多的人來黃崗游玩，感觸感染侗族傳統文明。”
